MAYO DEL 68

EL IMPACTO Y LA TRASCENDENCIA HISTÓRICA DE MAYO DEL 68 PARA LA  EDUCACIÓN ACTUAL 

Gabino Rosas 

Los acontecimientos derivados de la protesta masiva de estudiantes que se llevó a cabo en Francia y que tuvo como eje central la unión estudiantil en París durante los meses de mayo y junio del año de 1968, desencadenaron un impacto social importante para el fortalecimiento de la unión colectiva, que en este caso reúne al contexto educativo que desde entonces, empoderó su posición participativa desde el accionar político de los jóvenes. De esta forma, este escrito menciona ese impacto social y la trascendencia que ha tenido mayo del 68 para la educación actual, denotando una nueva forma de relación social basada en lo colectivo.  

Así, la tesis a demostrar en este texto es la de la importancia que tuvieron estos acontecimientos del año de 1968, no solo para Francia, sino también para las diferentes sociedades del mundo, partiendo la historia de la educación y del empoderamiento juvenil en dos.  

En  primer lugar, se identifica que el punto de partida de esta protesta fue la iniciativa por parte de grupos estudiantiles de izquierda que estaban en desacuerdo con la sociedad de consumo y las políticas universitarias de la epoca, obteniendo a su paso el apoyo de la sociedad obrera, los sindicatos y el Partido Comunista Francés. La revuelta fue de tan envergadura, que los resultados de resistencia  desde el panorama social, político y educativo fueron contundentes. Por tanto, desde entonces las relaciones e interacciones de los individuos, las instituciones y Estado, se establecieron bajo la idea de defender la libertad con el orden, y llevaron a la agrupación de diversos sectores para defensa de sus derechos desde expresiones estéticas, artísticas y a su  vez de violencia, el disgusto por las decisiones de la burguesía o aquella minoría de poder.   

La educación empezó a manifestar el impacto de la cultura de las masas, que como lo indica Laurent, Virginie (2009), se desprende de estos acontecimientos, el creciente del peso de la “cuestión de la inmigración” y la vulnerabilidad de los grupos menos favorecidos, adicionando a ello, el trasfondo de crisis económica y malestar social.  

Estas expresiones impactaron desde las transformaciones globales en el marco de protestas universitarias, donde las manifestaciones colectivas también dieron paso a la “teoría de la movilización de recursos” (TMR), la cual se origina como reacción a la teoría del comportamiento colectivo y en respuesta a los enfoques clásicos de la teoría de la elección racional derivada del pensamiento psicosocial de Olson (1965), quien destaca el funcionalismo participe de movimientos como formas de restablecer la integración, el equilibrio y la armonía. 

Desde el contexto de la educación actual, se presenta la disponibilidad de recursos, las formas de organización y la aparición de manifestaciones políticas como medios que posibilitan la movilización social y las acciones participativas desde la defensa de lo colectivo. Cabe señalar que como indican Kuechler, Manfred y Dalton, Russell (1992), la aparición de la teoría de la movilización de recursos se presenta como respuesta a la insatisfacción política y la conflictividad social, dando soluciones basadas en la creación de organizaciones que movilizan a personas, dinero y otros recursos en la defensa de una causa, y de los factores que influyen en la creación de las infraestructuras organizativas (pp. 27-28). 

Para concluir, es vital identificar dentro del impacto y la trascendencia que tuvo mayo del 68 desde lo positivo del desarrollo constructivo de los diferentes grupos que se puedan establecer con el paso del tiempo, preservando en ellos la lucha por la defensa de los derechos, partiendo de tres principios base: 

-El principio de identidad:  

Definición de sí mismo; sin esta definición, el movimiento social permanecería en su estado potencial. Se destaca en este caso que la identidad de un actor colectivo no coincide de manera directa con una categoría social específica, es decir, la identidad de un movimiento social tiene que establecerse en la práctica misma, en el conflicto mismo.  

-El principio de oposición: 

Inicio del conflicto; presencia de las desigualdades sociales posibilita el surgimiento de conflictos en las sociedades modernas. En torno a esos conflictos surgen actores que reclaman una identidad y definen aquellas fuerzas que, o bien les impiden constituir plenamente su identidad, o tratan de minar esa identidad.  

-El principio de totalidad:   

Los movimientos sociales se orientan hacia la totalidad del sistema de acción histórica. Si bien el conflicto puede aparecer en uno de los ámbitos de este sistema, el movimiento social tiende a cuestionar los modelos culturales que orientan el sistema de acción histórica en su totalidad. 

Así, se llega a la conclusión que para la educación actual los manifestaciones del 68 tuvieron una injerencia positiva en la unión y la postura de rechazo por parte de los colectivos, defendiendo el derecho a una educación de calidad e incluyente y sentando un precedente importante que sería tomado por posteriores grupos estudiantiles, como ejemplo de trabajo en equipo para fortalecer las voces de diferentes ideales y poder ser escuchados en el mundo. 

Bibliografía  

Laurent, Virginie (agosto de 2009). Mayo del 68, cuarenta años después. Entre herencias y controversias Revista de Estudios Sociales, núm. 33, pp. 29-43 Universidad de Los Andes Bogotá, Colombia